毕竟，印刷术和造纸术的出现，让精灵们可以有了更加便利的条件，用来研究诗歌。在说到所谓的文学家这个阶层的时候，有一个十分可笑而又不得不提的现象是，当然，不是指所有的文学家，但总有那么一部分走火入魔，同时对于世事又不是十分精通的类型。他们可以一边歌颂艰苦但是充实的生活，去抨击富饶便利的生活条件，认为这样的生活条件，会让人产生怠惰的心思，以至于不思进取。但是在这同时，他们又可以理所当然，根本没有任何推阻的去享受富饶便利的生活给自己带来的各种便利。就比如某些人，就可以一边很享受的去吃肉，一边去抨击吃肉多么多么不好，会让人怎样怎样，以至于人人都不应该吃。这种看起来十分矛盾，但其实却是一种十分可笑的现象在精灵们的生活当中，倒是随处可见。可以说整个精灵族，就是不乏这种天真并且又十分愚蠢的家伙。也是因此，李析带给精灵族的几样技术当中，虽然说真正对于精灵们的生活，造成了巨大改变的，乃是酿酒术，丝绸和瓷器的制作方法，但是精灵们更加看中的，却依旧只是造纸术和印刷术。尽管这两样技术，尤其是印刷术，并不能给精灵们带来太高的收益。当然，主要原因，还是因为精灵们将印刷术，大量用来印刷自己创作的诗歌，但这种诗歌，在人类的世界，显然并不怎么受欢迎。对比于这种诗歌，人类世界，可能更加情愿去看一些完全无脑的具有英雄主义的小说创作，只不过，暂时精灵们显然还没有这样的打算，他们太多的时间，都用在抒情上面去了。而一方面由于李析的影响，另一方面，也是由于熊猫酒仙在战斗当中的杰出表现，因此在精灵族当中，此时的熊猫酒仙，地位也是相当不低的。饶是精灵们有些排外的情绪，但熊猫酒仙，此时想要在精灵族找一个妻子的话，也一定能够找到。尽管这家伙酗酒，懒惰，长期的不洗澡，贪睡，但所有的这些缺陷，显然还不能够完全掩盖其在战斗方面的突出表现。更不用说，这个家伙，现在又极为得李析看重。风暴之灵自然也是差不多，李析才不相信这个家伙，在精灵族竟然连一个妻子都找不到，因此才会有现在这样的提议。而风暴之灵听了之后，却是忍不住笑了一笑，显然对于这种事情，他还是颇感兴趣的，毕竟，这厮的年龄，就目前看来，绝对不小了，早就已经到了求偶而年龄。而一个人一旦到了求偶的年龄，若是依旧不会对女人动心，那就只能说明一个问题：那就是这个家伙本身肯定有问题。不过，风暴之灵还是忍不住说出自己的打算，“李，现在提这些事情，未免有些过早了吧。”说到这儿，又忍不住挠了挠头，显然从他的表现上来看，这家伙倒不是觉得这个时候提这种事情，为时过早，而是担心找不到一个适合自己的心意的。倒是如果李析同意让他在精灵族任意挑选的话，这家伙保证比谁答应的都快。“也是。”李析看到对方的这种反应，索性没有继续针对这个问题追问，不过，还是给了风暴之灵一剂强心针，“以你的能力，只要在战场上表现的好，自然会有很多优秀的姑娘中意你，到了那个时候，再回过头来谈论这件事情不迟。”最后的这话，却是明显要让风暴之灵安心，表明自己同意让他在精灵族寻找一个姑娘，同时找一个什么样的，他自己做决定就可以。这么一来，更是皆大欢喜，精灵姑娘的美貌，风暴之灵还是向有所闻的，当然，前提是不要遇到像是德鲁伊那样，又或者像是魅huoo女那样的就行。否则的话，就算其脸面长的再好看，就比如魅huoo女，一个女人，加上一只鹿的身子，已经足以让不少人望而却步了。李析到了精灵族之后，至少在放电影的时候，已经和不少树妖接触过，说实话，尽管在游戏当中，李析是相当的喜欢魅huoo女这个英雄，毕竟，一方面输出强大，另一方面射程极远，而且其本身的特性，让其在面对物理攻击的时候，极为抗揍。这些种种因素，都造成了李析对于这个英雄的喜爱，但在精灵商店当中，亲眼见过几个树妖之后，李析对于和魅huoo女这个未来的女英雄之间，可能会发生什么事情，却已经是完全的敬谢不敏了。不过，就算是这样，也依然并不影响精灵姑娘的美丽，不管是精灵弓箭手也好，丛林女猎手也好，显然都是属于和人类差不多的十分正常的类型。正文 第四百九十四章暴风逐日者一直都是在听两人对答，这个时候却是忍不住的移开话题，将话题直接牵引到李析所带来的东西上面，显然，李析每一次到来，都会带一些相当不错的东西过来，这让暴风逐日者的内心当中，多多少少，都已经形成了某种惯性，至少是在看到李析拿东西过来的时候，心存期待，这时候就忍不住目光落在李析带来的手推车上面，“李，你这一次来，又带来什么好东西”李析这才想起，自己这次到来，还带了不少的东西过来，当下道：“一些吃的，还有一些美酒。雷神，一起来尝一尝，看看我的世界的食物，和你的故乡的食物，究竟有什么区别。”而暴风逐日者在听了这话之后，却是忍不住的故意抱怨，“李，往昔到商店里来的时候，可是很少见你带好东西过来，怎么这一次因为雷神来了，就专门带来这么多的好东西过来，未免太过厚此薄彼了吧”“哈哈”李析听了不禁一笑。而风暴之灵在听了这番话之后，心里却是多多少少，又多了几分被尊重的感觉，以至于内心当中，原本对于到精灵族还有一丝隔阂，这个时候，也在顷刻之间，就化为乌有。毕竟，不管是在任何地方，又或者是对任何人来说，受人尊重，总是一件能够让人十分开心的事情。而此时，风暴之灵在李析的身上，就感觉到了这种尊重。更不用说，对方在精灵族，可着实是一个传奇人物。实际上，整个的魔兽世界，此时大体上都已经知道了，精灵族里面，到来了一个特殊的人物，这个特殊的人物。就和很多史诗里面所说的英雄人物一样，携带着某种光辉，将美好与希望从另一个世界，带到了一个完全不同的世界。尤其是在人族。李析这么一个完全是来自于另外一个世界的人族，更是给这个世界的人族，带来一种异常特殊的感受。尽管这个人族，和这个世界的人族，多多少少。都有很大不同的地方。就比如，这个世界的人族，都是金发，而李析却是黑色的头发，黑色的眼珠。甚至不要说和这个世界的人族的区别，即使是和熊猫酒仙，风暴之灵这种来自于东方的人物相比，李析这样一副形象，也是完全的异类。毕竟，魔兽这么一款游戏。原本就是艺术化人工创作出来的，和真实的世界，终究是有着巨大的区别。就比如这个世界中的人族的存在，显然在现实当中，就相当于西方的世界。而原本应该是李析所在的世界的世界背景，却是由于某种原因，被熊猫一族所代替。不过，也是因此，李析此时有些好奇，熊猫一族所在的地方的各种文化。是不是和自己所在的世界古代的文化一样。但现在看来，却又显然有着巨大的区别，在熊猫所在的世界，和自己所在的世界的古代相比。显然是将某种特定的文化的发展，变成了向古武或者仙侠发展的道路。就比如熊猫酒仙，风暴之灵，大地之灵土猫，灰烬之灵火猫，这些从熊猫一族到来的猫。每一只都具有异常强大而且异常特殊的实力，即使是和魔兽世界中的某些强大的英雄人物相比，也是丝毫都不逊色。从某种程度上来说，甚至还是犹有过之。显然，就拿熊猫酒仙这个英雄来说，单打独斗的话，在没有游戏中那么强大的装备的支撑之下，同时，人物的各种所谓的属性能力，由于现实的因素，进一步扩展，直接消去某些高魔法输出英雄瞬间秒人的能力。在这样的情况之下，整个魔兽世界，能够和熊猫酒仙单打独斗，并且战而胜之的英雄，显然不多。至于在灵活机动性方面，熊猫一族的所有英雄，就拿当前的这四只猫来说，显然每一个都是异常的强大，在整个游戏当中，鲜少有英雄能够和他们相提并论。当下招呼暴风逐日者和风暴之灵坐下，三个人围着一张矮桌子，坐了一圈。不得不说，熊猫坐下的时候，那种肥胖的体型，看起来还是相当有趣的。即使是这几个能力异常强大的熊猫，在此刻坐下，也依然给人一种笨笨的甚至蠢蠢的感觉。不过，李析显然并没有发笑的意思，在招呼暴风逐日者和风暴之灵坐下之后，立即就取出自己从现实世界带来的物品，一样一样的请风暴之灵品鉴。只是，在到来之后，在刚才和风暴之灵一番交谈之中，李析显然已经意识到了很多风暴之灵的世界，和自己所在世界的不同。就比如在风暴之灵的世界，显然就没有发明造纸术，指南针以及印刷术这些东西，更不用说丝绸和瓷器了。因此李析甚至忍不住开始怀疑，在魔兽世界，之所以没有纸张以及纸质的书籍，是不是就是因为熊猫们所在的世界，根本没有发展成这些科技的缘故。毕竟，在他自己所在的世界，在古代，这些科技，可都是从自己所在的世界，直接传播到西方世界去的。而如果是在自己所在的世界，没有发明这么几样物品的情况下，李析却也是不敢断定，在西方的世界，是不是有朝一日，就能够发展处这样的几种物品。当然，这只是一种猜测，事情究竟会向着哪一个方向发展，却是谁也说不准的。倒是发展不出来，也是可能的结果之一，在某种情况下，只要能够满足某种特定的条件，显然就能够达到这样的结果。这一点上，说到底，是和不同的文化息息相关的。就拿西方的文字来说，字母文字，显然是在人类的语言成熟了之后，然后通过特殊而成熟的逻辑的基础上面，命名和发展出来的。也就是说这种文字的出现，必然是在文明发展到一定程度之后，甚至语言出现之后，思维成熟之后，人们有了相当成熟的判断力以及推演能力，才能够衍生出来。至于文明发展出来之前。是根本没有任何可能发展出来的。在这一点上，和象形文字，有着异常巨大的区别。至于象形文字，却是在文明发展出来之前。甚至语言产生之前，就已经出现了的，在时间上来说，远远超过字母文字出现的时间段。相对而言，计算机语言的简单以及极低的辨识能力。以及完全不存在的独i判断能力，让其在接受能力方面，象形文字的复杂程度，要远远的超过字母文字的复杂程度。不过，这么一来，也就导致字母文字需要极为缜密的罗辑承接关系，而象形文字，却是必须要有强大的思维跳跃能力。从这一点上，似乎相对而言，象形文字。要比字母文字更加符合传说当中，只有理论，而无实际的量子理论的开发。或者，李析甚至怀疑，如果某种文化没有被破坏的话，那么随着科技的发展，从普通的机械化向人工智能转化的过程当中，出现的第一台计算机是不是就有可能是跳跃式的运算方式，又或者直接叫做量子计算机。这种可能是绝对存在的，毕竟。就两种文化而言，显然字母文化个体始终都要排在集体前面，更注重于每一个独i的个体，在将所有的个体。处理清楚之后，再去进行整体的系统的开发。而象形文化却是更加注重大局，在将大局理清的基础上，每一个个体，自然而然的，就能够协调统一。这一点。不说别的，从人的名字上面就可以辨识出来，就比如象形文化，人的姓都是在名字的前面，而姓氏是属于整个家族所有的，而名字，却是个人的。但字母文化却又显然相反。显然，在人类整个历史的发展过程当中，从最开始的个体生活，发展成最原始的群居的部落的生活方式，在最初的时候，为了将自己的部落，和其它的部落区分开来，又或者说是将你们和我们区分开来，才会产生姓这么一个东西。姓这么一个东西，从某种意义上来说，是和国这么一个东西有着异曲同工之妙。都是用来去分自己和别人。否则的话，就没有必要有姓这个东西的存在。但在发展之初，并不知道是由于哪一种原因，以至于最终产生了两种结果，一种的直接逻辑是：我虽然可以和你团结协作，一起捕猎，一起抵御风险，但是我自己的利益，一定要摆放在集体的利益之上，想要让我牺牲自己，成全大局，想都不要想。在这样的情况下，才会出现名字在姓的前面，表明只有有了各个独i的个体，才会有整个