在写给王孝杰的信上，论弓仁认为道：“王公，部队的状况上佳，士气很旺，并且对军纪的服从性相当不错，感谢王爷出兵前的军纪整顿武力值一流，遵守军纪，我已经整编了军队，组建了骑射部队和骑战箭头，部署顺利，我对于和他们一起取得更大的胜利没有什么疑惑。不过，我要向你报告一件引起我们重视的情况，感谢我们的参谋系统起到的作用，他们敏锐地发现了大食人新的举措，很有可能威胁到我们”过往，主将一身担多责，任务繁重，但是启用了参谋部之后，职能分散，各司其职，他们能够注意到往时不被人注意的蛛丝马迹，为主帅提供适当的对策。参谋军官们向论弓仁指出道：“经过对俘虏的审讯，我们得到的情报是：大食人准备了敢死队，都在他们神的面前发誓，绝不后退，以命拼命”那些被俘的大食军起初还是很顽强的，不过军队中的掌刑司马是京城制狱的传人，对待外人动用的肉刑与制狱一脉相传，很快就让大食人被打得承认自己是大唐人了制狱之刑法，可以让狗熊被打得承认自己是兔子他们供认了大食军当中进行选拨出敢死队，于神前发誓，必灭大唐的誓言。如此，对付敢死队的最好法子，就是让他们不要近身。“看来”王孝杰看过信后，对左右道：“我们菩萨真的是战胜了他们的神，让我们的运气不错。”。第八百三节 大食人的对策时间推移回去年，唐骑如蝗虫般席卷了白衣大食波斯高原到两河流域的广大地区，他们实力雄厚，兵马行动迅速，战术也相当得利，造成了白衣大食的极大困扰。唐骑的目的很清楚，最大程度地给白衣大食放血，造成他们的虚弱，以利明年大举进攻。大马士革王廷里的君臣们预见到这种情形，也尽最大努力对付唐军。他们加大了大马士革钢刀的出产，铸剑的矿石从巴格达矿山的深处里辛苦地运到了戈兰高地斜利亚熔炉里铸造，由波斯最好的工匠精心打造。熔炉日夜不停，铁水流溅，映亮夜空，不断地打造出破甲力量上乘的大马士革钢刀。还有坚固的护甲其实不是弓箭比不上大唐吗他们分析得到的唐弓，有样学样，也制造出类似唐弓的弓弩要说到白衣大食不愧是明古国的发源地，智力超众至少人家发明了阿拉伯数字，大食人的航海技术一流制造出弓力不逊色于唐弓和弩的弓弩来。就连箭头，也用上了大马士革钢的材质、三棱箭头大量搜罗上乘的阿拉伯马，从东到西，从北到南，不管是谁的阿拉伯马，只要主人不上战场，则一律征收，组建更多的骑兵部队。训练部队，大量的禁卫军军官到新组建的部队里，既加强了他们的训练，又起到军队主心骨的作用，让军队凝聚力更强，紧紧团结在以哈里发的麾下。骑兵积极地练习骑射、骑战，步兵则阵地战、守城，掀起了轰轰烈烈的大练兵。在君臣的努力下，白衣大食进入了战时经济，钱象流水般地涌向军队，物资送到军队里、用在城防上。王宫里，维齐尔宰相内图向哈里发禀报了他们的成果。总共组建了十万配备了阿拉伯马的骑兵部队这十万骑兵都配备了大马士革钢刀、仿唐弓，大马士革钢制箭头的箭、更轻更结实的装甲能够对付骑兵的只有骑兵十万骑兵是一支很大的力量，使用得当，可以起到一锤定音的作用在军队与民工的努力下，城墙不断地加固加厚，主要城市城防都变成了双层城墙城防措施齐备，城上守城物资堆积，就等着让唐军“尝试”滋味。看似做了充足的准备，不过内图喜忧皆报。十万装备了阿拉伯马的骑兵听起来不少，但是骑射、骑战绝非一蹴而就的对外宣传自然是形势一片大好，而且越来越好，但这等欺骗世人的话在王廷内就不必要说，切莫自己骗自己，须知道大家快要吃草内图脸色不好地道：“唐人四处为害乡里，农村都不能种地，波斯受到了极大的影响，颗粒无收，两河流域也只能有收成一半”“虽有埃及丰收，然运输不便，许多民力都转军用，劳动力也不足，依靠藏只可供应军队和官署，民间缺粮已经成为定局“他指出今年开春以来，民间无食，有的人就到处割青草、打猎、树叶为食，也有的地方里的人组织抢粮军队零星扑灭的闹事喧哗达到千起，有许多百姓不是造反，而是聚众请愿：“官府要我们给出儿子从军，我们给了；要我们捐献钱粮，我们捐了；要我们无偿劳动，我们做了，现在我们要吃的我们要活下去”内图讲述的是巴格达城外百姓进城请愿的事，让殿内的君臣们大为动容。毕竟他们宗教的教义是四信信众皆兄弟，怎么能够看着兄弟死掉呢没说的，开仓放粮。然而仓存粮就危险了，这就是春天春天没有粮食，到秋收有好一段时间，就在消耗粮，而秋收又能够有多少收成看城外地皮光秃秃的，粮只出不进。各地实行了严格的配给制，口粮配给严重缩水，军队口粮与过去民众平齐，而民众只得过去定量的一半，且不能够保证供应，旧粮的质量也很差，许多麦子都是发霉变质的。殿上君臣们脸色沉重，毕竟他们也变不出粮食。唐军的“总体战”产生了深远的影响即使是积极备战得出的成果，内图告诫道：“十万骑兵，我们尽是最大努力，马比他们好，装备与唐人平齐，但是也存在很大问题”“例如马匹，阿拉伯马好是好过唐人的战马，可是只得一匹人手一匹，短途战斗没有问题，长期交战，则是大问题了。”大食地区毕竟不是北方大草原，没有条件去养得太多的马，而地方上的劣马甚至不能够使用，许多时候别说是冲锋，干脆说是运输马，运人到战场，下马作战。“人手一把大马士革钢刀听起来很不错，先不论造得快造得多导致质量下降，唐军与已军相比，他们还有更多的兵器如钢矛头的长矛、铁枪铁刀、狼牙棒等兵器，让大马士革钢刀在对战中处在不利的位置。”“为保证人手一张硬弓，已经耗尽了存材料，且钢制箭头的箭，数量太少”“装甲的抗力不足，可以随不多次的打击。”“骑兵尚且如此，各地的兵器质量也不容乐观”内图频频摇头道。大食有没有好兵器呢有的，可惜都随运去的百万之师，丢失在遥远的草原上了。面对着种种劣势，大马士革方面玩起了“精神战胜物质”的伎俩来。加强宗教信仰，越是劣势，宗教越不能够放松。胆敢迷茫者一概洗脑，不遵守宗教仪式者统统处罚。最大的举措就是成立“敢死队”号曰为神而死是光荣的，可以上天堂每天不停地洗脑，让敢死队员们彻底地放下一切束缚和顾忌，只想着与唐人同归于尽。禁卫军、骑兵尽皆转职为敢死队员，而各城防军也组织了地方上的敢死队员，以便在唐军攻城时和打仗时给唐军一个狠的。其中十万骑兵更是准备找好战机，给唐骑一个狠的，重创唐骑，给唐骑一个深刻教训，从而扭转战局。不想，阿马拉城守军因为史万超闹得太凶，愤而出战，导致暴露。。第八百四节 见势不妙就溜对阿马拉城败军的审判不算将大食人的对策和盘托出，但是给予了唐军更多的启迪。得到大食军情报的论弓仁立即通报全军，小心敌人可能的敢死队知道了军情，各部军官都提高了警惕，不过也不用这么担心的，阿拉伯马固然速度快，可是它们数量太少，长途作战根本不是一人五马的唐骑的对手。无论对于什么样的敌人，步兵或者骑兵，即使是敢死队，开了挂，只要他们追不上我们，又怎么能够对我们造成危害，看我们乱箭射之即可。先前一战，唐骑搞定了阿马拉城的马军，但骑兵无法上城攻击，于是论弓仁带着前锋军继续沿着底格里斯河行进，一路猛烈打击大食人的军民的一切一切。论弓仁并不玩清高，先前史万超教诸军的行动，论弓仁照搬不误，任由军人们大肆破坏，所到之处，收获了满满的大食人的怒火。库特城是座临河的大城，城外有几十万亩的麦田，乃重要的粮食产地，结果给论弓仁的军队先到田里吃麦苗，然后更多的唐军到来，百万亩的麦苗就那么地成为了马匹的口粮。大食人气歪了鼻子然后唐骑继续进军，论弓仁率军到达了巴格达城。巴格达城地处底格里斯河边，因着丝绸之路而发展起来成为一座大城，让人印象深刻的是那临河生长的密集成荫的椰枣树，河风吹拂，椰枣树摇曳生姿，景色不俗不过很快这美好的一幕就在人们面前消失，唐军取出了斧头、开山刀还有锯子，加上绳索，一起动手砍树，除了专业的工程兵，一些没有警戒任务的巴格达人在城上惊恐地看到：一夜之间，大河岸边那些大片生长了十几年甚至几十年的椰枣树尽给砍倒在地，变得光秃秃一片椰枣树可是大食人的重要口粮来源，被这样砍倒，实令巴格达人痛心疾首。加上城外麦田的破坏，在巴格达民众们看来，唐人真是坏透了，他们这是要大家的命啊椰枣树被称为家有一株，全家不饿，在粮食作物欠收的时候，椰枣树不知道救了多少人的性命砍树容易，再生长回来又得经过多少年唐骑所作所为真令天怒人怨，不过巴格达军民在愤怒之余，想着为什么他们的神不降下神罚，让这些可恶的唐人化为焦炭更多的是惶恐，没有了麦田、没有了椰枣树，可怎么活下去唐骑将两河流域河东的城市周边给破坏了一个遍，所过之处，寸苗不长尺树不生。他们的效率是如此之高，充分发挥了骑兵侵袭如风的特长，还有之前已经破坏过一次，现在再来一次彻底大清除而已。“过河，向西”带来了工程兵，他们将砍伐下来的树木制成了一座座的浮桥，唐骑兵迅速过河，他们在两河中间段的地域尽可能广泛地进行破坏，大食人坚持不出。食髄知味的唐军更加大胆，他们在多个地段越过了幼发拉底河，到达河的东岸的拉马迪城。拉马迪城是座小城，对于城外唐军不敢有什么举动，唐军下层忙乎着搞破坏，而上层的人则在讨论着更大的诱惑：“向大马士革进军”因为在他们的前面，没有什么大河高山等险阻天堑，向大马士革进军就连王孝杰也很难抵挡这个诱惑，终究他派出了论弓仁的万骑，往前突一突离开幼发拉底河，沿着古达夫河东西走向，向西前进。而大食军三万精锐骑兵，就在河边的鲁巴特城，张网以待早在年初，大食人就进驻的鲁巴特城，对它实行了军管。因为鲁巴特城大食人的智者，已经预见到这座城市将会在抵抗唐人的到来中大往异彩，遂在城池加固城防，屯积了大批粮草，足足三万骑兵进驻城里，同时对城的情况进行管制，严禁泄密。在严格的管制下，大食骑兵大量进驻的消息没有外泄。哪怕是论弓仁的侦察兵再是得力，当他们于上午时分的十点左右到达巴鲁特城郊外，兴致勃勃地准备破坏时，他们看到的是黑压压涌来的大食骑兵他们的人非常多，正前方远处，摆开冲来了大批大食骑兵，宽阔的正面，对唐骑形成了兵力优势，气势十分汹涌旗帜如云一样飘荡，大群的马发出“隆隆隆”的轰鸣，呼啸地向着唐骑扑来。看到敌人明显是有备而来，蓄意作为，哪怕是老兵，也捏了一把冷汗，他们看出了蹊跷之处：这批大食骑兵不同寻常