d实就知道，这样的高温远非木炭可比的。于是立刻从溶铁炉旁边钳起一支已经报废的刀胚，投进铁炉。铛－铛－铛铁钳将火红的刀胚取出，放在砧板上，连续锻打敲击。每一次敲击，牛实都用足了力气，只见火星飞溅，刀胚逐渐成形，温度也随之慢慢回落。差不多刀胚呈暗红状态时，他停止锻打，钳着刀胚，放进了水槽内。反复锻打，反复淬火。历尽一个多时辰的敲打，牛实把一柄刀终于打造完成牛实拿着没有装刀柄的刀，冲冉明兴奋的道：“殿下，成了，这焦炭果然是打刀利器。这种焦炭比炭火好多了”冉明看着一个四十多岁的大汉，兴奋得像一个孩子，相当无语，他冲牛实道：“大锤啊，我记得在以前有人告诉我，可以采取把融化的生铁浇筑在熟铁上，然后把两种铁混合融化，就可以得到百练钢”事实上，冉明所说的方法，就是历史上的“灌钢”法，古代冶炼技术在春秋以前，处于比较原始的阶段，当时使用的冶炼方法称为“块炼法”。当时炼铁使用木炭作燃料，热量少，加上炉体小，鼓风设备差，因此炉温比较低，不能达到铁的熔炼温度，所以炼出的铁是海绵状的固体块，称为“块炼铁”。块炼铁冶炼比较费时，质地比较软，含杂质多，经过锻打成为可以使用的熟铁。但是进入灌钢法成熟以后，钢铁生产规模开始出现质的飞跃牛实对于这种灌钢法不以为然，但是他是一个忠诚的工匠，没有什么心机，反正冉明叫他做，他就做反正成功都是失败慢慢摸索出来的，冉明也没有管牛实，具体怎么去做，反正他也不懂，最多知道一点理论。牛实道：“殿下，这焦炭可是炼钢的好东西，一定要大规模使用，如果有焦炭，我们的铠甲制造一个月肯定可以翻倍”冉明点点头道：“孤明白孤会大量开矿”冉明回去以后，把开采煤炭的想法告诉王猛。王猛道：“殿下，现在马上就要进入秋收，我们肯定无法抽出人来开矿啊”冉明想了想道：“吾记得俘虏营里应该还有不少鲜卑人的俘虏吧”王猛脑袋相当好使，他想了想道：“俘虏主要是慕容部和段部鲜卑。其中慕容部有九千三百余人，段部俘虏由于我们之前送给段勤三千七百人，给段罴六千人，还剩四千九百人”“现在修筑水利，我们还有一个冬天可以使用”冉明想了想又道：“陈应已经去江南购买粮食，打算以工代赋，让参加兴修水利的百姓都可以得到粮食。这样以来，就可以把青州大部分百姓带动起来，修水利应该勉强够用了，鲜卑俘虏就不用去做苦工，他们全部派去开矿”王猛道：“可是，殿下，现在慕容隽派人前来商议赎买俘虏的事情，人已经到了我们再把俘虏用于开矿，是不是有点“冉明道：“能拖多久就拖多久，慕容雋要是不服，就让人派兵来打，孤并不怕他来。我们即使把所有俘虏送给慕容隽，他也不会感激吾，反而会认为吾软弱可欺，只有强势，拳头够硬，这样才能让敌人害怕汉之和亲，并没有换来和平，所以吾才不管慕容雋的想法。这些俘虏应该发挥他们最大的价值，为我们带来足够的利益”冉明起身又道：“煤不仅可以炼钢，而且还可以用来烧火做饭，我们就可以用煤炭剩下百姓烧火做饭使用的柴火，可以把大量的木材用来建船”处置了俘虏的问题，冉明又开始准备为他的讲武堂弟子备课，接受人家拜师，总不能放任不管，最主要的是教会他的弟子怎么样打仗第071章三十六计第071章三十六计既然教学生，就要准备教材在这个时代，无论文武都没有后世那样现成的教材，这需要根据老师的水平，自己编写。讲武堂的性质，注定他不同于一般的学堂，所以冉明必须自己编写一套教材在这个时代兵书，孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法几乎都是兵家不传之密。不过对于商战中应用最广泛的还属孙子兵法和三十六计。当然，冉明白手起家创立华青集团的时候，他对于这两种兵法是最熟悉不过了。虽然不说是倒背如流，可是要把三六十计中的每一计以及详细的解释说出来，他还是可以做到的。于是冉明的金手指已经在不自觉间悄然打开，魏晋南北朝时期，南宋将领檀道济编写的三十六计被冉明提前百年问世。冉明利用了两天时间，终于三十六计书写完成了。既然把三十六计作为讲武堂的教材，冉明有一百个学生，至少每人应该人手一册三十六计，写一册就几乎要了冉明的命，无奈之下，冉明之好把这事教给王猛王猛和十个翰林学士看到冉明的手抄书三十六计手稿，他翻开扉页，往下看去，却见三十六计的总纲。根据其计谋类型，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计六种。这书中的开篇，便是胜战计，记载六条计策，分别是瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫和声东击西。每一条计策下面，都会有相应的注释，以及一些案例的注解。比如这瞒天过海四个字后面，便写着：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之内。太阳，太阴。再往下面，则有三个战例，专门用于解释。而这些战例，大都出自于春秋战国时期的战事，除此之外，还有楚汉之争，以及有汉以来的几次经典战役。这一看不要紧，王猛顿时眼睛一亮，连连点头。王猛对于兵法也不陌生，历史上他的军事成就和他的内政成就一样显著，看完冉明的三十六计，王猛突然后退一步，冲冉明施以大礼，感慨道：“殿下真乃才，猛万难及万一。”这必竟不是冉明的发明，他只是剽窃人家檀道济的作品，被王猛这么一恭维，显得有点不好意思了。冉明道：“这三十六之中的变化是根据易经中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，而书中的战例则是根据孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法等兵家的精辟语句。非是本王大才，而是拾人牙慧算不得真”冉明越是谦虚，越是让王猛和众翰林学士发自内心的佩服他冉明道：“本王要给讲武堂众弟子人手一册，所以请国相和众翰林学士帮忙抄书”王猛在冉明走后，冲众翰林学士道：“此人殿下不密之传，众位蒙殿下垂青，得之这兵家至宝，但是任何人不得对外传出一个字，否则后果自负”虽然王猛再三强调冉明所著的三十六计不得把内容外传，可是禁止这个东西非常奇怪，越是禁止的东西，越是禁止不住。仅仅在冉明把三十六计发给他的学生手中之后一个月，外面就有了盗版的三十六计，至于此书到底是讲武堂冉明的徒弟流传出去的，还是翰林学士流传出去的已经不可考证了。这时，四方势力、各大世族开始密切注意冉明这个十四岁的魏国藩王冉明来到位于广固城南的讲武堂大学堂，这里原本是段龛的私人庄院，现在被改建成了魏国讲武堂。讲武堂占地近一百八十余亩，是广固南城较大的建筑群。整个学堂整个倒品字型结构，最前面是校场，面积也是最大的，整个校场占地几乎是一百二十余亩。中间是教室，沙盘演兵场、以及兵器库房，后面是则宿舍。此时校尉里的讲武堂学生正在练习队列，一百个弟子分成五排，分别有大弟子陈勇二弟子魏峰，三弟子刘科、四弟子郭悦，五弟子祖彦负责训练除了一百名弟子之外，校场里还有苍狼营、速捷军、虎啸营、背崽营以及依靠段罴降军改编的疾风营基层军官。这些基层军官主要是训练魏军的军纪，以及布阵的动作要领，还有就是培养他们对冉明的忠诚冉明知道，控制部队的办法其实最好的是控制基层军官，这样即使主将产生异样心思，就是想反也兴不起浪花。这些讲武常学子和诸军基层军官人人都没有穿着铠甲，而是每个穿着黑色的紧身戎装，显得人非常精神。看着这些手持横刀，身穿紧身戎装的弟子们，冉明仿佛又回到了后世，带领麾下部曲的场景。这些讲武堂学生训练很是用心，虽然八月的天气，非常炎热，可是这些讲武堂学生训练得非常用心。随着冉明一系列的军事胜利，所占领的地盘越来越大，冉明承诺的奖励全部如数兑现了。这些偿到跟着冉明走好处的基层军官都被勾画的美好前景，巨大的画饼给勾得心里痒痒的。虽然同是魏军，不过冉明对他们做思想工作也是有区别的，对于游牧民族的降军，对他们从来不讲什么民族大义，只讲利益，眼前的利益。当然对于普通汉人军官则给他们强行灌入汉民族理念，作为魏军就是担负起中兴汉民族的大任，恢复大汉盛世，建立一个强大的魏国，这样才能让天下太平，让百姓安居乐业，他们都成为魏国的顶梁柱。在这个理念下，再举出刘秀当时分封云台二十八将的例子，告诉他们，只要大魏取得天下，他们将封候拜将，万世永享福贵冉明也同样穿着一身紧身的戎装来到校场上“学生拜见恩师”在陈勇的带领一百个学生整齐的跪在地上向冉明磕头其他三百余名各军基层军官同样也高呼“拜见山长”山长就是古代对书院讲学者的称谓。冉明还礼之后，把他们全部领入教室之中。这座可能同时容纳四五百人的大殿，是以前段龛用来举办无遮拦大会的场地。无遮拦大会，通俗的讲就是一个众人在一起荒淫的荒唐举动四百名学生顺序进入，冉明站在改建的讲台上，拿着用铁皮开始了他的讲武堂第一课由于冉明在廉台之战中，以少胜多，干净漂亮的收拾掉十四万燕军，让他在众军官中的威望非常高。这些基层军官都是冉明在众军士中选取出了有上进心的军士，所以他们倒也遵守纪律冉明冲众学生开口就道：“诸位，你们知道孤现在看到了什么吗”众人非常不解冉明的意思。冉明解释道：“孤现在看到了我们大魏未来冉冉升起的将星，你们将会成为一个个名将”冉明的话很潜显，会很鼓动性。在场的学生被冉明一句话就给震撼住了。那个感觉就像一个普通士兵被高官拍着肩膀道：“小伙子，我看好你”一样的激动冉明接着说道：“现在我们魏国拿下了青州，现在我们魏国的国土仍然很小，地盘不够大，这需要我们这些将士用性命用拼。去夺，去抢。只要大魏越来越强大，诸位的利益才能得到保证。不过在战斗中有些部队越打越强，也有些部队被打垮了，究其原因多集中在将领的指挥上。”“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”冉明解释道：“这是什么意思呢，这就是将苑里面的原话，将苑就是三国蜀汉丞相诸葛亮用毕生经历总结出来的至理名言，用通俗的话讲，将领并不是高高在上骑在士兵头上作威作福的霸王，只有将爱兵，兵才拥戴将领，这样才能做到将士同心，只有将士同心，才能打好仗，打胜仗”“诸位现在都是带兵的人了，虽然诸位现在带领的兵很少，还算不得将，不过千万要记住，兵不是用来消耗的，不是带着他们耍威风的，而是用来获取胜利的。士兵只有跟着能打胜仗的将军，才能有信心。有勇气打好仗”“想作为一个出色的将领，就需要有足够的知识，你们现在不懂，不知道为将之道，不过没有关系，孤会教你们为将之道。”“为将之道，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。”冉明又道：“这就是告诉我们，为将要学会识人，识才，知人善用。只有知人善用，这样才能把勇猛的士卒用来冲锋，善守的士卒用来防守。合理的配置士卒、合理的安排各种武器，合理的安排合适的战术，减少自身的伤亡，给敌人以沉重的打击，完成或超额完成上级布置的任务。这样你的部队才能生存下去，才能战斗下去，才能胜利下去。”“兵家，是专门研究战场指挥艺术的。指挥战场就是一门艺术，历史上名将倍出，灿若星河，数不胜数，他们都是掌握了战争规律，洞悉了战场的形势，利用了敌人的弱点，发挥了自己的长处，出奇制胜，一招败敌。”冉明道：“大家知道霸王项羽吧项羽是一个大英雄，万夫莫敌的猛将，一生打了无数的仗，有两场仗对他一生产生了巨大影响，一场胜仗还有一场败仗诸位有谁知道，可是说说”看到众学生皆沉默不言。冉明鼓励道：“怎么