d们与百姓打成一片，深入民间，以劣质的饭菜果腹，以劣质布帛粗麻为衣，几乎是以苦行僧的方式生活着，却在发了俸禄之后，把俸禄贡献给最需要的人。在统治者眼中，这些墨家就是邀买人心，居心叵测，可是在冉明眼中，这些墨家就是像一样高尚的人。既使是太祖，也不会担心会危及他的统治，因为在这个世界上，从来没有功高盖主之臣，只有无能之君。“陛下，午虽方外之人，但也非不食人间烟火，不识好歹，陛下的苦心，午明白，也理解。要是只能做工匠头子，还请陛下免开尊口，墨家隐世四百年，不是出来做工匠头子的。”魏午道：“墨家的理想和抱负，总有一天会遇到有为贤君”这话一出，满堂皆惊，就连冉明也脸色大变。王简大喝道：“放肆”御史大夫王宁更起身吼道：“竖子好胆”林黑山更是露出拳，虽然他没有说话，可是一旦冉明令下，林黑山肯定会扑上擒下魏午。冉明伸手一压，满堂喝斥之声顿时消失无形。冉明笑道：“朕准备建立大魏皇家科学院，皇家科学院下辖地学部、化学部、医学部、数学部、工程学部、机械学部、物理学部以及农学部共八部，魏国皇家科学院是魏国科学技术方面最高学术机构和全国自然科学与高新技术综合研究发展中心，只要成为科学院院士，享受正四品待遇，至于科学院院长朕亲自兼任，各部长与六部侍郎平级。”冉明接着道：“至于鬼谷门主王先生，朕的意思是在大魏皇家军事学院参谋系尚缺一名系督，不知道王先生可否屈就”如果说以前，这个所谓的参谋系王莫还真看不上的，可是现在却不同了。随着冉明逐渐增加总参谋部的权柄，相应的增加下面各军参谋的权柄，参谋系主要培养的就是参谋方面的人才，事实上皇家军事学院的建立，是以军官培养为目标，主要教授战略、战役、战术招收都是现役学员，学员以营校尉以上级，少数行军司马或别部司马，教学程序为学习理论，情报分析、研究战例，进行沙盘、图上、野外作业等。这可以说是魏国的将领培训班，而讲武堂则成了纯粹的士官学校，培养初级军官。现参谋系为军事学院步兵、骑兵、海、炮、工程、通信指挥七大系之一，所有学员最次也有营一级参谋。王莫听到这话可谓是欣喜异常。冉明更让王莫兴奋的是，居然赐封其为汲郡郡公。汲郡是古代殷商后期国都，古称朝歌，同时也是第一代鬼谷子的有故乡。孔子的后裔被历代统治者封为圣衍公，世袭罔替，这让冉明也有了这个念头。他封公输绰为鲁郡郡公，世袭罔替。入科学院主撑机械学部，负责全国机械学方面的事物。魏午则封为梁郡郡公，同样也是世袭罔替。不过公输绰、魏午、王莫三个人的公爵位为虚爵，既没有封地和食邑，但是却有俸禄。冉明拿出的诚意很足，当然这也因为冉明不差钱。每一个公爵光俸禄不下三千万钱，这相当于养活三个营一万千军士的费用，三个公爵就是每年花费近亿钱。如果是在没有海外扩张之前，冉明肯定会压力非常大。可是在这个时候，冉明还真没有什么感觉。第969章魏国的学生运动第969章魏国的学生运动更何况冉明知道他们可以创造的价值，王莫的价值自然无法用金钱衡量的，至于公输绰和魏午，他们二人和他们背后的家族门派，能创造的价值将是冉明付出的千倍，甚至万倍。当然，冉明事实上不止付出三个公爵位，而是在魏国朝野内外吸引了广大儒家学生的不满。这股不满情绪愈演愈烈，慢慢的让冉明感觉到了极大的压力。然而更让冉明愤怒的是，居然有人在暗中推波助澜，试图向冉明逼宫。在半个月后，矛盾终于爆发了。承天门是武大臣参加朝会的必经之路，当然入皇宫并不止这一条路，但是入朝会却是最近最方便的路，然而这天尚书令王简躺在马车里小睡一会，突然马车突然停住了，王简向车夫道：“到了吗今天这么快”“回禀尚书令，前面出事了”“怎么回事”“尚书令，这回恐怕天下塌了”王简伸头一看，只见夜色中，无数读书人跪坐在承天门前，正低声朗读着：“有朋自远方来，不亦乐呼”王简脸色大变。邺城布局前承秦汉，后启隋唐，它中轴对称制度、单一宫城布局、明确功能分区的设计理念，在中国古代都城规划史影响深远。后来的隋唐时期的长安城、洛阳城，元明清时期的北京城均沿袭于此，日本奈良的平城京也是仿邺城建造而成。邺城皇宫五拥有五座城门，其中右侧直通朱雀大街的朱雀门、以及左侧宣德门则是平时供大臣上朝所用，而且功能非常显著。左侧宣德门出入官，右侧朱雀门则出入武官，中间的承天门一般不会供人行走，每逢佳节来临之时，皇帝还会带领着家人在承天的城门上抛撒铜钱，以示与民同乐，现在竟然有人敢堵塞如此重要的地方，这让王简自然是大为震惊。王简不敢大意，随即下了马车，这才发现不仅承天门前拥满跪坐的人群，就连左右两翼的朱雀门和宣德门也都跪坐满读生人。王简发现这些学生中有一些熟悉的面孔，不仅有太学学生，也有国子监学生，但是最多的却是丰乐书院的学生。能堵塞三门重地，显然学生不少，足足上千人，甚至更多。这些学生统一的儒家礼服，其实也是汉服中的深衣。每一个学生都神情专注，为首的学生抱着孔圣人牌位，后面那些学生则手握论语朗读着。王简学的也是儒学，自然明白这些学生的意思，此时学生正在读书，也就是说，这里此刻孔圣人最大，只要是打断学生读书，就是对孔圣人不敬，这个罪名说大不大，说小也不小，一旦闹将起来，肯定能把人弄得人败名裂。也正是因为如此，所以王简也不敢擅自上前，只能站在外面观看，周围的官员看到连他也不敢上前，他们自然更加不敢，因此一个个都只能站在后面张望，反正这些国子监生和太学生以及书院的学生们已经把宫门给堵了，他们今天恐怕也上不了早朝了。随着时间的推移，越来越多的官员被堵在宫门外，最后连王宁和谢安等人也来了，但是那些学生的读书声不停，他们也是不敢上前，结果只能这么僵持着。就在王简一筹莫展之际，太傅申钟、总参谋长籍罴、太尉董润等一些武臣陆续抵达皇宫之外，看着这些被堵在宫外的大臣，王简的忧虑之色更浓。谢安悄悄来到王简身边，拱了拱手道：“王公又何发现”“发现”王简这时才想到这些学生反常的表现，肯定有所企图，所以也就不假思索的道：“恐怕来者不善啊”“定是来者不善”谢安皱起眉头道：“刚刚安有所怀疑，现在可以肯定，这背后一定人幕后黑手”王简看着谢安欲言又止的样子，叹了口气，又仔细观察起来。要说此时夜色正浓，可是皇宫城墙上却挂着无数个庞大的气死风灯，这让皇宫门前的视线非常开阔。对于魏国三学的学生，王简也有不少熟人，虽然对于此事他并没有听到风声，不过太原王氏嫡子弟一个也没有出现在这里。不仅是太原王氏，就连与太原王氏交好的家族子弟，也不见此列。这个时候，王简摇摇苦笑“都是一群傻子，被人卖了还被人数钱。”身在太武殿中的冉明一早就得到了消息，当然这个消息比较全面，比如组织者是谁，参与者是谁，有何目的，这一切情报都摆在冉明案头。利用这些学生向冉明逼宫，逼冉明驱逐墨家。要说儒墨之争，首先要了解儒学和墨学的理念。孔子创立儒家学派，其主要思想均记录于论语一书中，孔子主张“仁者，爱人“，“克己复礼，天下归仁焉。“要“己欲立，而立人，己欲达，而达人。““己所不欲，勿施于人。“仁者之根本在孝、悌。孔子尊崇周公，尚周道，以“礼“治国，强调“尽人事，听天命“，“务民之义“要“敬鬼神而远之“。而墨学墨子提出与儒家不同的主张，包括兼爱、非攻、尚同、尚贤、节用、节葬、非命、非乐、天志、明鬼。这表明两家不但在学术渊源上不尽相同，而且长期以来一直互个相容。儒家孟子批评墨子兼爱，“是无父也“，将其思想比作“乱臣贼子“的思想，认为其对人类的危害无异于“洪水猛兽“孟子滕公下。淮南子要略称墨家学派“学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬糜财而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政“。说明儒家与墨家的区别。其实儒家和墨家理念冲突最严重的是一点，是儒家的礼，儒家重礼，而墨家则轻礼。在礼礼者，不学“礼”无以立，管子牧民所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐。其实简单的说，所谓的礼就是社会秩序。就是儒家看不贯墨家人人平等那一套理论，而墨家则主张兼爱，不分等级出身。这是一个主张建立齐全的等级制度，而墨家则是两千年以后的人人平等论。要说墨家也是命运坎坷，如果墨子出生在后世，他这一套理论肯定很容易被人接受，可是在现在这个时代，却非常难。别说那些既得利益者，就连普通百姓也不支持，人人平等这个理念。要是父与子平等，君与臣平等，夫与妻平等，这不是乱了纲常吗对于这些儒家和墨家的旧年陈事，冉明根本没有必要计较，更没有必要插手儒墨之争。但是以目前墨家的实力，肯定不是儒家的对手，如果不拉偏架，墨家恐怕会被儒家吃得渣都不剩。冉明却没有做任何表态，他要收墨家所用，当然要打掉墨家心中最后那一丝傲气，准确的说是要墨家放下他们心中那点毫不足道的矜持。此时天色皆以大亮，冉明从皇宫中发出口谕，宣布罢朝一日。这时，围堵在宫门外的学生们慌了。特别是程默。程默字子谦，程默也算出身书香世家，程默是程秉的六世孙。程秉字德枢，汝南南顿今河南项城西人。初师郑玄，后师从刘熙，因此通绕五经。后来交趾太守士燮任命程秉为长史。吴帝孙权听闻程秉的名声，于是以礼征召他，程秉到后，被任命为太子太傅。程秉著有周易摘、尚书驳、论语弼，计三万多字。陈寿也评价：“严、程、阚生，一时儒林也。”因为程秉曾是东吴太傅，生前并留三书三万余字，这让吴郡程氏多少有了一丝底蕴。虽然无法和东晋一流门阀相比，但是至少也是官宦世家。程默早在三年前就从吴郡来到丰乐书院学习，如今已经是丰乐书院比较有名的清谈高手，尤其擅长经辩。对于这次国子监、太学和丰乐学院三地学生一同上书请愿的事，程默也是昨天才从好友孙林和王信那里知道，做为一个热血的年轻人，他对于冉明重用墨家的作法十分的痛恨，这次朝廷不仅要建立大魏最高的学府，魏国皇家科学院，同时还准墨家开坛授课，教授子弟，对于儒家来说，墨家是一个威胁。所以程默听到学生中有人组织来皇宫请愿时，立刻就毫不犹豫的答应了。站在路边的王简看着眼前这些群情鼎沸的学生，眼中却闪过一种喜忧参半的表情，本来朝廷对是否百家并举还存在着争议，但是经过这些学生们一闹，恐怕朝堂上再也没有敢反对取消墨家的了，否则就等着被整个士林的读书人唾骂吧，毕竟眼前这些学生就是士林的主体，他们单独一个人的影响力有限，但是当集合起来，这股力量就足以影响朝廷的决策。不过，王简却非常清楚冉明的脾气，冉明自从永兴三年以来，处处表现得非常抢眼，准确的说他一身才学非常庞杂，对于兵法、经济、政治、军事、格物都非常擅长。作为一个这样的天纵奇才的皇帝臣子，不得不说是一种悲哀。冉明有主见，而且不易被人左右。说穿了就是非常固执，只要是冉明认为好的政策，他就会努力推行下去，提高商人地位已经在朝廷引起了震荡，但是面对满朝反对，冉明不得不打消了这个念头，但是却让大臣与冉明的关系很僵，所以在冉明提出提高工匠待遇问题时，众重采取了妥协。王简却不知道，冉明根本就没有提高商人政治地位，让商人成为政治中坚力量的打算。商人是冉明以前的政治盟友，不过冉明却发现他释放资本主义这个怪兽之后，随着潘多拉魔盒的打开，越来越多超出冉明想象的事情出现了。为了追求利润，这些商贾开始大量采取廉价的土著奴隶，对于冉明富民经济计划帮助有限，而且这些商人的胆量太大了。随着大量移民南洋，而且移民以单身男子居多，而且南洋土著女子又黑又丑，这让移民迫切解决心理需要，与是贩卖人口的罪恶就开始了。当然，不仅贩卖土著，就连战乱期间东晋普通汉人百姓女子也被贩卖了不少。这让冉明异常愤怒，汉人不得为奴隶这是冉明的铁律，即使各府使用的下人，全部采取自身份，使用合同制。当然这些敢贩卖汉