d过的时候，吴瑛就在看热闹的人群里，看着那十里红妆，握紧了手里的折扇正文287 侄儿娶亲区区一个庶女，这嫁妆，比他夫人的都丰厚是的，吴瑛在不久前，终于又娶了一房夫人，是个六品官家的庶女，嫁妆一千两，压箱底的银子五百两。吴孙氏是要去侯爵府的，看到这十里红妆，眼睛都红了她现在的儿媳妇，老实巴交的很，捏圆搓扁随意，就是嫁妆攥得死紧，一点不贴补家里。而在莫灵山庄，一片欢乐喜气。在等待新郎来接的时候，吴有为又单独给吴佩儿塞了一千两的金票：“这个不要跟人说，给你的私房钱。”“父亲”吴佩儿激动的眼睛都红了：“已经够多了，女儿够用的”“出嫁呢，可不许哭啊”吴有为笑着摸了摸她头上戴着的全套金头面：“以后就是别人家的媳妇儿了，我这个当父亲的没好好教导过你，你母亲 在家我也会好好照顾如果有什么委屈，就回娘家来，你是有父亲母亲的人，方红卓我也敲打过了，你是我的大女儿，探花郎的女儿。“嗯”吴佩儿吸了吸鼻子：“父亲，女儿不孝，不能继续在您的膝下孝顺，给您做的衣服，您记得穿。姨娘不着调了些，可她没有坏心，以后就麻烦您了。吴佩儿心里是感激吴有为的，她还记得那一年，她刚及笄，还没有举办及笄礼，当然，那个时候也没条件举办。就被嫡母拿去要卖给商人做继室。那个商人都五十多岁“了，比她亲生父亲的年纪都大儿子都比她大一轮有余，孙子都满地跑了，就因为她是废后的女儿，庶出，不值钱，就要被嫡母拿去换聘礼，落为商人妇不说，还是继室她当时吓得六神无主，要不是父亲，她现在怎么可能十里红妆，嫁给锦衣卫试千户而且母亲打听过了，她过门之后，万大人就会给方红卓去掉那个“试”字，让他成为真正的千户。当年父亲、不，大伯，就是锦衣卫千户，还不如方红卓，方红卓可是北镇抚司实权千户，吴俊大伯当年才是个虚职而十七岁的时候说定婚事，十八岁的时候过礼定亲，十九岁，她出嫁了。之所以留到十九岁才出嫁，她也知道，是为了她好，一个是因为表示吴家对女儿的看重，不愿意她早早的出嫁，听说公主们都是十八九才嫁人的；另一个则是听药房里的女大夫说过，女子最好是过了十八岁再成亲，二十后再生育。提前生育盆骨不开，容易难产不说，孩子也身子骨不甚好。所以一直拖到她十九岁，秋天了，才出嫁。“麻烦什么，她想你了，就让人套车去看你，我跟方家也说好了，你母亲过去看你，他们不会说什么。”吴有为道：“你母亲苦了半辈子，只有你这一个女儿，他们能理解。“嗯，嗯”吴佩儿点头，头上的金凤步摇晃晃悠悠。方红卓终于过五关斩六将的到了闺房前，由锦衣卫里一个有才学的人吟了一首不错的催妆诗，等着新娘子出门了。吴琼背着新娘子出门的时候，小明德还记得扶着姐姐的大腿 别的地方他够不到，奶声奶气的道：“姐姐不怕，姐夫敢欺负你，明德收拾他”众人看看人高马大的方红卓，堂堂锦衣卫试千户，竟然被个小娃娃说收拾就收拾，都笑蒙了好么方红卓也红着脸道：“你放心，姐夫永远不会欺负你姐姐。”拜别了吴有为，吴有为看着花轿远去，舍不得了。“幸好嫁的不远，嫁的远了我 我肯定不同意这门亲事”吴有为撇嘴。“想了就去看看，怕什么”万通道：“万家也在进士巷里，还有你两个妹子在。三日之后，吴佩儿回门。方家送了十分丰厚的回门门礼，吴有为看吴佩儿羞涩的笑容，心里知道她过得好，拜见了岳丈，吴有为送了方红卓一个极品羊脂玉的摆件。方红卓能喝酒，但是吴有为没灌他，因为万通在，方红卓也没敢灌老丈人酒。回门过后，就算是走完了所有婚事的程序，忙完了女儿的亲事，就该是侄子的了。二房没有男丁，吴琼身为新郎官，又是个毛头小子，也不能当事儿，吴有为特意定在他入翰林院之前的日子给他们完婚。于是林素管家不仅要忙着嫁小姐出门，还要忙着侄少爷娶亲。八月辛酉，吴琼成亲，娶妻张氏，张元锦。早在定亲后，吴有为就慢慢的将六礼走起，吴孟氏知道张家没多少家底，给的聘礼十分丰厚，其中有不少布匹，都是适合老年人穿戴的，可以给张家二老做衣服。这点体贴，得到了张家两位长辈的欢心。定亲下聘，吴有为给二房添了不少东西。他知道一嫂的心思，怕自己家高攀张家，给不出匹配张家状元千金的聘礼，所以吴有为让人雕琢了十个极品羊脂玉摆件。自在观音、祝寿罗汉、寿比南山、刘海戏金蟾、大肚弥勒佛。观音送子、麻姑献寿、国色天香、大鹏金翅鸟、喜上梅花梢。甚至送了四套玉饰，十套玉佩，玉蝴蝶、玉黄鹂等等比比皆是。都是极品羊脂玉，绿色、乳白色、纯白色、乳黄色、淡黄色等等。这一份聘礼，绝对让张家满意，单独让吴琼送了张家一套玉雕的文房四宝，精致非常，完全可以当做传家宝了。张家也没含糊，张元锦的嫁妆也不少，聘礼增增减减，也都给带回来八分，加上张家给预备的嫁妆。还有就是这个时候，所有的新科进士们都回来了京城，别人的添妆也十分可观，一路抬过来也够显眼的了。状元之女嫁探花郎的小三元及第的侄子，成了京中的佳话，包括这场婚礼都很受人瞩目，甚至皇帝和皇后，万妃都赏赐了贺礼。不多，但是代表着皇宠。在拜堂之前，吴有为在椅子上，挂了吴傍的肖像。“我答应过你，你考中了功名，我就给你你父亲的肖像。”吴有为看着吴琼：“今日你成亲，二哥泉下有知，一定会很开心。“是，会开心的”吴孟氏穿着暗红色的喜庆服饰，这是这么多年，她第一次穿这么鲜艳的衣服。自从守寡开始，她就没穿过大红大紫等鲜艳的颜色，一直素色寡淡。今日是吴有为第一次见她穿的这么鲜艳，隆重。“谢叔父。”吴琼改了称呼。他以前都叫“叔叔”，但是从今开始，他管吴有为叫“叔父”了。拜堂的时候，吴孟氏流下了眼泪，这次，是高兴的眼泪。送入洞房之后，开席，吴有为在外接待官客，吴孟氏在里面接待堂客。官客就是指男客人；堂客是女客人。在婚礼过后，三日回门，回门门带的礼物也十分丰厚，回来之后，吴有为开了祠堂，在族谱上，吴琼旁边，写了：娶妻张氏，状元张升张启昭之女，闺名元锦。他写的详细，一是对张元锦的看重；二是给家里后人留下更多有用的信息。写完了族谱，吴有为道：“你既然已经成家，就该有个字了。”“是，叔父。”吴琼作揖：“请叔父赐字。”“嗯”吴有为沉吟了一下：“仕吉。仕，仕途。吉，吉利。“吴琼，吴仕吉。”吴有为道：“因为家里的姓氏关系，起名字一定要 慎重啊”吴琼想到了吴瑛，当初起的“青玉”这个字，结果呢吴青玉，无情雨还是无情什么吴瑛换了两位妻子，听说娶“了第三任。可不是么，吴这个姓氏，取名取字的时候，是得当心，因为一旦弄不好，它就没了没有急事，就是没事，仕途最求的就是平稳，平步，才能青吴有为则是不想让吴琼顺应吴瑛，什么美玉，名字上已经是美玉了，足够了。赐了字，又在一起吃了一顿团圆饭。“叔父还是要回到京中吴府居住吗”吴琼吃着饭，问吴有为。“嗯，马上就要去翰林院 上班了。”吴有为道：“你在陶文书院好好学习，争取考个举人回来，如果跟你岳父一样，能成个状元，那才是佳话呢”岳父女婿都是状元，该多好“那不敢保证。“吴琼笑道：“您倒是对侄儿信心十足。”“努力嘛”吴有为道：“正好你守家在地，也帮我看着点山庄，有什么事情就让人进城跟我说一声，你母亲守寡这么多年，好不容易盼到你成亲了，早日生个大胖小子，让她带着，她就圆满了。吴琼脸红了：“嗯。吃过了团圆饭，吴有为就让人收拾东西了。吴家村一连经历了两场婚礼，热闹得很，不过婚礼过后，就要秋收了，众人肚子里油水足，干活也起劲。今年的大明，秋日再次丰收，边境上的玉米长的比麦子、高粱健壮，秋收的时候，亩产达到了千斤。边境的屯田足够自给自足，在人畜都能吃饱的情况下，守边的将军在秋收之后，立刻联合当地的镇守太监，给京中报喜。八月中秋节一过，吴有为他们就进了翰林院。前三甲一般来说，都会进翰林院。因为一甲是不需要经过考试就进入翰林院的，而且会直接授官。“状元”的职名叫做“翰林院修撰”，是个从六品官，相当于现在的地区任职级别；而“榜眼”、“探花”二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官职，相当于现在的县长之职。其他的进士，都要参加翰林院选拔，经过考试合格者，才能入翰林院，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官。考不上的其他进士，分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。所以吴有为他们三个进到翰林院，他跟杨一清就是正七品官职，翰林编修。翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士翰林院编修，一般来说是科举考试的殿试之后，由榜眼、探花授编修。翰林的主要活动多为朝廷日常性工作，如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等。明、清时，改从进士中选拔。是皇帝的文学侍从官，由榜眼、探花担任。主要负责起草诏书及机密文件，当然，也有观政的意思 当然，这里也是未来朝廷宰相的出处，所以翰林院，也被人称为“储相馆”。正文288 进翰林院吴有为第一次进翰林院，在后世，清朝的翰林院已经几经风雨，破败不堪，小的可怜，而是真正的明朝的翰林院，是很大的，有单独的翰林藏书院，里面七栋藏书阁，涉及到方方面面。但是在后世，清末民初的时候，因为国家的薄弱，很多人都觊觎那些藏书，但是那个时期的文人们，宁愿纵火，烧掉它们，也不想让祖宗们的心血，流落海外。悲壮，但也悲哀。如今吴有为却十分珍惜翰林藏书。当然，他们刚来，这第一天，翰林院里的人都在。翰林院有学士一人，正五品；翰林院侍读学士二人，从五品；翰林院侍讲学士二人，从五品；翰林院侍读二人，正六品；翰林院侍讲二人，正六品；翰林院五经博士九人，正八品；翰林院典籍二人，从八品；翰林院侍书二人，正九品；翰林院待诏六人，从九品；翰林院孔目一人，未入流，就是没品；翰林院史官修撰，此职位无定员，从六品；翰林院编修，无定员，正七品；翰林院检讨，无定员，从七品；翰林院庶吉士，无定员，未入流。无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。自唐朝以来，李白、杜甫、张九龄、白居易等；宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光等；明朝的宋濂、方孝孺、张居正等等；至晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”