今日，是一个虽无艳阳，却是朗朗晴日、碧空如洗的好日子。无论站在怀安城的哪一处抬眼望天，均可见，远方那蔚蓝色的天际上漂浮着的那一朵朵如棉花般的白云，随着风，缓缓移动着。即便今日没有明丽的艳阳，如此晴朗的天气，也着实可以令人觉得身心舒畅了，此时虽已过午时，远方的天际却依然晴朗明亮、碧空如洗。赤冰国皇宫。惟德宫。清心殿。光线明亮的左侧殿外殿中，那张摆放在外殿中央的金丝楠木茶桌上摆着的四菜一汤已被用了二分之一，剩下的那二分之一如今已成了残羹冷炙。就见圆形的桌面上，两幅用过的碗筷规规矩矩地摆在茶桌的一边，而桌面上原本被王泉匆忙间撒下的那一碗白米饭，也被收拾干净了。而此时，在摆在左侧殿内殿中一侧墙壁下的那张铺着一层厚实的白色羊毛毯，在榻正中的位置摆着一张长方形的金丝楠木矮脚桌的金丝楠木长榻上，三千青丝仅用一条紫色发带束在脑后，身上罩着一件天青色厚氅的冷晴身姿端正地坐在长榻的一边，一双穿着月白色绣金丝莲纹绣鞋的双足，则稳稳地踩在长榻边的脚踏上。隔着一张长方形的金丝楠木矮脚桌，金丝楠木长榻的另一边，端坐着三千青丝尽数披散着，身上里面穿着一身单薄的大红色里衣，外面罩着一件厚实的紫色厚氅，双腿上则盖着一张雪白的羊毛毯的燕清秋。时值，坐在金丝楠木长榻一边的冷晴正声音轻缓地问燕清秋：“我说了这许多，你可都听明白了”与冷晴面对面地坐在金丝楠木长榻上的燕清秋闻言，一双秋水皓眸先是眨了眨，而后才面色懵懂地朝冷晴点了点头。话说，因先前冷晴带燕清秋离开后殿时，燕清秋身上只穿着一身单薄的大红色里衣，一双如羊脂玉般白嫩的三寸金莲上别说鞋子了，连袜子也未穿一双。赤冰国气候严寒，出于对燕清秋的体谅，冷晴在带着燕清秋回到这左侧殿后，第一件事就是将她当初随炎子明北上赤冰国时，炎子明命人为她置办的数件厚氅取了一件厚实的出来，给燕清秋穿上了。前头已经说过了，燕清秋不仅身上衣服穿得单薄，还没穿鞋袜诚然，若这左侧殿的地面也如那后殿一样，铺满了厚实的羊毛毡来隔绝冰冷的地面，想来便是让燕清秋赤脚站在上面也无妨。偏生这左侧殿的地面全是光秃秃的，冰凉刺骨的黑黝黝的地砖，光是想想也能想到赤脚站在上面得有多冷。再则，即便撇去冷这一点不说，冷晴实在是不想眼睁睁地看着燕清秋那一双光溜溜的三寸金莲在她眼前晃荡。然，冷晴不愿意看见燕清秋那一双光溜溜的赤脚，却并非是冷晴嫌弃燕清秋赤脚不雅，只是看着一双因为缠足而变得畸形的双脚在她面前晃荡，作为现代人的冷晴实在是头皮发麻，难受的紧。冷晴虽并不曾亲眼见过何为“三寸金莲”，但对于“三寸金莲”这个词汇，冷晴却并不陌生。华夏古代就有缠足这一陋习，大概是从五代十国时期起源的，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。据说，古代女子缠足，是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞。由于金制的莲花太小，舞女便将脚用白绸裹起来致脚弯曲立在“金制的莲花”上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙。这本来是一种舞蹈装束，后来却慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子也纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。此后，直到清末民国初，“三寸金莲”曾一度成为华夏古代女子审美的一个重要条件。在华夏古代，男人在娶妻时，更是将“三寸金莲”作为一条最重要的标准。而华夏古代男人的这一娶妻标准，则导致华夏古代的女子将“三寸金莲”作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。也许对于华夏古代的女子来说，美是极其重要的，是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢当然了，对于这一论点，冷晴是无法理解的。华夏古代为什么要让女子缠足呢其一，是为了约束女子的活动，使女子更好地附属于男人，从属于家庭，符合“妇德”的要求。其二，则是为了满足华夏古代男人的畸形审美心态。这一点，从华夏古典文学作品中有许多关于“三寸金莲”的赞美性描写可以得到证明。成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义。头和足，一度成为华夏古代文人眼里“女性美”的一个重要标准。华夏古代的文人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是华夏古代的文人赋予小脚的赞美之词。苏东坡的菩萨蛮咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”。甚至，华夏古代还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正。又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。不得不说这“七准”和“七美”当真是博大精深，也足以证明华夏古代男人的审美观有多么病态而据说，古代女子开始缠足以后，只能让自己的丈夫看自己的小脚，即便是自己的父亲、兄弟，也不能让他们看见自己的小脚。因为在古代，女子的小脚也代表着女子的贞洁，是可以让人想入非非的。冷晴初到这个异世，被朱梓陌捡回到朱府的那段时间，冷晴并未看见朱府中有什么婢女是缠足的。陆雪月自不必说，冷晴在朱府的那段时间，几乎天天都是陆雪月在伺候冷晴。冷晴虽不曾刻意去留意陆雪月的双足，却也知道陆雪月并不曾缠足。而无论是刘如云还是紫雨，她们的双足虽皆比较小巧，却并非三寸金莲。冷晴猜想，刘如云和紫雨之所以会显得双足小巧，应当是因为刘如云和紫雨的个子均比较矮的缘故。后来，冷晴跟随炎子明和牧文北上赤冰国，一路走来，时有停顿修整的时候。彼时，冷晴也见到过不少女性，从小女孩到七老八十的老奶奶，她们均不曾缠足。再后来，冷晴跟随炎子明和牧文抵达赤冰国，进入赤冰国皇宫，在炎子明的母后上官媚的怡馨宫里，冷晴见到的那些个炎子明父皇的后妃们，因她们当时都是坐在椅子上的，裙袂绵长直拖到地上，是以冷晴并不曾留意炎子明父皇的那些后妃们是否缠足。不过，那时候，冷晴已经认为，这个异世虽也是如华夏的古代一样的封建专制主义中央集权制度，但这个异世里的女子应当是不缠足的。但是，直到今日，当冷晴亲眼瞧见燕清秋那一双裸着的莹白如玉的三寸金莲后，冷晴原本关于“这个异世里的女子应当是不缠足的”的猜想无疑是被推翻了。不过，冷晴转念又想到，或许，这个异世里女子缠足的观念，只在大梁国以外的国家盛行或者是只在各国的高层社会，比如只在各国的皇亲国戚间才有缠足的观念冷晴会有如此猜想，最根本的凭借，便是当初朱梓陌将她捡回朱府后，朱梓陌命人为她准备的鞋袜均是正常人穿的鞋袜，并没有什么“缠足布”这类会让冷晴觉得诡异的东西。由此可见，在朱梓陌眼中，女子不缠足是正常的。或许应当这样说，在大梁国，或者在大梁国民间，女子不缠足是正常的。在朱府时，冷晴不用操心衣装，其后，冷晴跟随炎子明和牧文来到赤冰国后，冷晴的一应穿衣用具，又都是牧文吩咐人准备给冷晴的，依然没让冷晴操心。许是因为时至今日，牧文命人给冷晴准备的衣裳一直都是正常的尺寸，就连给冷晴准备的鞋袜，也是再正常不过的平底绣花鞋，并非什么“三寸金莲”的鞋子。如此，才给冷晴造成了“这个异世里的女子应当是不缠足的”的错觉。话说回来，华夏古代的文人虽大肆赞扬小脚有多美，更是称之为“三寸金莲”、“香钩”等等。但是，只有真正见识过被华夏古代的文人大肆赞扬的“三寸金莲”后，才能体会到这所谓的“三寸金莲”究竟是有多么的残忍、畸形、变态彼时，冷晴十分认真地想了想，既然她都给衣衫单薄的燕清秋找了件厚氅，让燕清秋穿上了，她自然没理由让燕清秋继续光着脚的。即便燕清秋的双脚不着地，冷晴也没道理让燕清秋光着脚与她说话啊诚然这话看似如此体贴人意，其实是冷晴虽不曾缠足，但彼时，冷晴只是看着燕清秋那一双三寸金莲，都觉得她的双脚也开始跟着痛了啊因此，在为燕清秋找来一件厚氅后，冷晴毫不犹豫地想要再找一双鞋袜给燕清秋穿上可冷晴终究不是这个异世里的女子，没有从小就缠足，没有那种畸形的三寸金莲，对于燕清秋而言，冷晴的鞋袜咳咳未免太大了些稍加思索，冷晴索性让燕清秋到金丝楠木长榻上坐着，又十分贴心地取了一张雪白的羊毛毯，让燕清秋将她那双裸着的玉白小脚连同她那纤长的双腿一并盖着保暖。借由那张雪白的羊毛毯的遮挡，冷晴的确是看不见燕清秋那一双三寸金莲了，只是如此一来，燕清秋又不方便去用午膳为了不再看见燕清秋那一双三寸金莲，冷晴索性“伺候”着燕清秋一并将午膳用了岂料，因冷晴这一番不为人知的心思而衍生出来的，冷晴对燕清秋的诸般“好”，却是让燕清秋误以为冷晴是在真心实意地心疼她于是，后来，在冷晴草草吃了一碗饭聊以果腹，在燕清秋对面的榻边坐下，与燕清秋讲述炎子明今日为何会突然变成如斯可怖模样的原因时，燕清秋听得格外认真，全程都未做出任何会打断冷晴的讲述的动作。直到最后，当冷晴斟酌着言词，挑挑拣拣地将一些即便说出来于炎子明而言也没什么妨碍的，关于炎子明的事情告诉燕清秋，并问燕清秋是否听明白了后，燕清秋方才懵懵懂懂地朝冷晴点了点头。见燕清秋点头，冷晴心中却是无声地松了口气。炎子明确然纵容冷晴，但除了在冷晴执意要斩断炎子明对她的诸般情丝这件事上，冷晴利用了炎子明对她的这份纵容之外，其它一应事情上，冷晴从未想过要将炎子明对她的这份纵容当做她可以为所欲为的理由。况且，冷晴是知道的，炎子明愿意将他的诸般秘密都告诉她，这是出于炎子明对她的信任。而冷晴本身便并非那等不分轻重、爱将他人的秘密往外抖落的人。即便只是为了守护炎子明对她的这份“信任”，冷晴也不会当真将炎子明的诸般秘密，一五一十地告诉燕清秋。因此，虽然之前在后殿中时，冷晴言之凿凿地说燕清秋不是外人，燕清秋是炎子明明媒正娶的太子妃，关于炎子明的事情，燕清秋有权利知道云云。但事实上，关于炎子明今日为何会突然变成如斯可怖模样的原因，冷晴却是真假参半地告诉燕清秋的。真的那一半，是关于炎子明体内的赤魅毒发作的时间的不确定性，和赤魅毒发作时，炎子明的体温会产生剧烈的变化。以及炎子明体内的赤魅毒在发作之后，还会携带着情花毒。此时的炎子明，女子是不能轻易靠近的，不然就会被炎子明当做缓解情花毒的炉鼎。至于炎子明是怎么中的这赤魅毒，而这赤魅毒又是从何处起源的，包括赤魅毒发作时究竟有多凶险，冷晴一概以一句“我也不太清楚”概括了。t1706231537: