d材太出挑，以至于几个国君都被他的魔幻舞步逗得忍俊不已。没办法，祭祀活动，很严肃的，不敢笑。战舞是纪念祖先征战的歌舞，和平日宴会之中的歌舞截然不同。好在这个过程并不长，孙伯灵好不容易结束了舞步，站在了祭坛之下。边上有一个不认识的大叔，还一脸忍俊地对旁人说到：“这个领舞的小家伙很醒目。”这让孙伯灵好不容易平复下来的心情再一次坏了起来，他的评价竟然只有醒目而字用后世的解释就是辣眼睛，孙伯灵在心底暗暗发誓，他这辈子不下辈子也不会在跳什么战舞了，爱谁谁去，反正小爷不伺候了，真的丢不起这个人。鲁公姬奋站在高处，心头抱怨不已，这卫国难道没人了吗怎么派了这么些个人糟蹋大武，简直就是人神共愤。当然，他也不过是这么想一想而已，毕竟大武之后，祭祀活动已经过了一半，甚至一半更多一些。接下来就是颂。是对祖先的丰功伟绩的一种追忆，这时候就该主祭之人出马，在祭品之前开始朗诵对祖先的敬仰。这也是祭祀活动最重要的一个环节。华夏是宗族社会。华夏人信神仙的方式很特别，他们可以相信任何一个外来的神仙，同时也不相信这些神仙真的是法力无边。只不过是为了精神寄托而已。他们唯一相信的神灵只有一种，祖先。在同一个祖先之下，子孙和睦，追忆过往，听从祖先的聆讯，这是每一个人华夏人会认真做的事。因为他们相信，只有祖先才会和他们同在，至于神仙这是一种经常不在家的神灵，很不靠谱。随着一团青烟飘到空中，祷文在火堆之中被化为灰烬。祭祀到了这一步，算是圆满完成了。鲁公在卫公朗诵完颂歌之后，高喊道：“礼毕”接下来就是分胙肉的过程。这时候卫公还不能上前，毕竟祭品是连肉带骨头一起烧熟的，带着骨头，任何一个国君对此都毫无办法。这时候就需要庖厨先出马了，上身光着的庖厨抱着一把刀登上了祭品区域，先是行礼，从容不迫的将手中的到切入牛腹之中，就见刀柄在庖厨的手中晃动了几下，一条完整的牛腿裤就被剔了出来。随后，庖厨在众人的叫好声中，意气风发地开始了属于他的表演。一个完整的牛骨架出现在案板上那一刻，庖厨这才松了一口气。接下来是羊和猪，这要比单独对付一头牛来的要容易些。庖厨三下五除二就完成了整个剔骨的过程。终于到了卫国士大夫最为兴奋的时候，分胙肉。这荣誉，也是各自争斗的战场。唯一的评判就是卫公手里的那柄刀。不过这次夏祭的情况和往日不一样，原本往日一定会在国相子思手中的牛耳，被卫公切下来之后，送到魏击的手中。对此，魏击起身感谢。等到一干国君使团的人都分到肉之后，众人才发现，牛被分光了。公孙鞅甚至眼神晦涩地失落不已，他发现自己想要得到一块胙肉的愿望，恐怕要落空。这让他颇为沮丧。第325章 阶级牛有人失望，当然就有人得意。在这次分胙肉的过程之中，得意的不多，失落却很多。主要是因为来的人很多，而且每个人都不能冷落。或许使团之中，只有赵国的庞爰可以去欺负一下，但是卫公又不是那种将等好恶和国事混为一谈的人。姬颓几十年的执政生涯获得的感悟，做事做人，想要一碗水端平，肯定是不现实的，但是即便是自己厌恶的人，至少也不能让所有人都看出来自己厌恶他。做国君就是这样。总有一群人，不知道出于什么目的故意跑到他的面前来恶心他。比如说太史句容就是曾经一直在卫公面前作死的家伙，之所以姬颓没有恼羞成怒将这个人弄死，主要是因为姬颓觉得，弄死了句容，恐怕会冒出来一个张容，赵容，本就是无穷无尽的麻烦。与其跳出来一个不熟悉的家伙来恶心他，他更加倾向于和一个相识几十年的熟人打交道。毕竟，对方所有的套路他都清楚，不会冷不丁的做出手忙脚乱的事来。“依某看，这牛最多才五百斤肉，骨头架子倒是挺大，可君上明知道来这么多人，为什么不找一头大一点地牛”先秦时期使用的重量单位斤，各国都相差无几，一斤在250克左右“没错，听说楚国有一种水牛，能够长到四千斤，去掉皮和骨头等累赘，至少有一千五百斤肉。”“是啊，牛太小。”“诸位为什么不说羊也太小”边上一个同僚不解地问道，毕竟大家都是拿到了羊肉，也没有多少可以攀比的价值。可这家伙的问题，却引起了众怒：“废话，我们原本是能吃上牛肉的，为何要吃羊肉”“是啊”另外有人不满道：“吃羊肉，回家照样能吃的到，何必等着国君的赏赐。”听到这些一个劲秀优越的官僚的聊天，边子白有点好笑。因为说话的都是他熟悉，或者认识的同僚，没想到平日里和和气气的外表之下，隐藏着牛羊猪的三个等级制度，这让他有点颇为好笑。按照边子白的身份，他就算是分不到牛肉，也不至于吃猪肉。可是他还在队伍之中，等待分肉，却迟迟没有轮到他。而羊本来就小，分起来很快的，边子白心中暗箱，他人生第一份胙肉，恐怕就是猪肉了。吃牛肉，还是羊肉，成了官僚阶级划分等级的显著特征。俗称，阶级牛，是高阶级的象征。分到羊肉的也不要沮丧，是中等阶级，比上不足，比下有余。至于吃其他肉类的阶级，恐怕情况就不太好了，猪肉和狗肉都是低阶级的主要肉食。当然，能够吃上肉已经算是不错了，眼下的国人一脸菜色，春田的飨食之后走在路上一不小心打个饱嗝，能散发出数种野菜味道的黔首，才是真正的底层阶级。毕竟对于大夫一级的贵族来说，羊肉很平常。只要家庭条件还算可以有继承的产业，或者善于经商，就不会缺少嘴边的一口羊肉。因为每个月体面的大夫人家要杀两头羊，称之为告朔羊，也就是初一和十五这两天，杀羊祭祀祖先。华夏的祭品一直以来都很丰富，基本上都是能吃的，好吃的食物才有资格成为祭品。这和西方世界截然不同，西方人根本就会允许让神灵和凡人分享祭品，所以，他们肆无忌惮的将一些根本就不会入口的东西当成神灵的祭品，有时候甚至会用人作为祭品。但华夏人不一样，华夏是一个懂得分享的民族。神灵喜欢的东西，凡人也是喜欢的，而且神灵也很亲民，会懂得和凡人分享。告朔羊，就是这样。明着是祭祀祖先的祭品，实际上是体现一个大夫家族家底的象征。同时也是安排一个大夫家族肉食的数量。一个月，两头羊。就很好。既记住了家里重要的节日和传统，又能够借吃肉的日子家人团聚，岂不是一举两得不得不说，国人的优越感一直在餐桌上，不敢说一定是这样，但至少有一半会这么干。其实这些都是传统，是留在骨子里东西。就像是大夫之家，经常吃羊肉，这就是阶级。稍微地位高一点的，就是能经常吃上牛肉的一群人。牛是最高级的牲畜，自己家是不会杀的，就等着国君主持祭祀后分的胙肉。只要是重要祭祀，就少不得用太牢，就有牛肉吃。至于说有些大贵族喜欢吃一些不一样的肉食，比如说鳖，但这些都是非主流。所以，在祭祀结束之后，分祭品的时候能够得到一块胙肉，最好是牛肉，就足以说明这个人在庙堂之上的地位。反之亦然。卫公毕竟年纪大了，分了一会儿之后，就将分肉的事交给了儿子太子训。这时，太子训的脸色才有了一点血色。他真的是害怕，害怕到头来是一场空，这样的结果对他来说不啻于是一场噩梦。而牛肉也很快已经分完。一头羊身上的肉是没有多少的，分了几个人，就只剩下一些肉糜。等到轮到边子白的时候，一头猪身上的肉也分地差不多了，他捧着一个簋来到了太子训的面前。而站在太子训身后的是贾弃。这家伙早就等着边子白会上赶着让他来羞辱了。至于羞辱的方式，很简单，边子白的簋里放在了一条猪尾巴。牛后为持重。羊尾巴称肥美。猪尾巴的就叫小辫。是最不入流食物中的下脚料，可是贾弃眼珠子都不看一眼，似乎就等着边子白发飙。太子训呢在大太阳底下忙活了这么久，已经是头晕眼花，只是看着眼前一个人影。等发现是边子白的时候，想要勉励几句，却看到边子白的簋里面前防着一根猪尾巴。脸色顿时不太好看，一回头，发现没肉了。而边子白呢躬身道：“子孙保之”这是祭祀之中常用的祝词，主人客人都能用，国君和臣子也都能用。边子白开口之后，太子训也为之一愣，随后笑道：“子孙保之”之后恶狠狠地瞪了一眼贾弃。太子训对边子白的感觉不算太好，也不算太坏。但是作为一个上位者，他对要用的人还是会用手段拉拢一二的。边子白正是这样的情况，太子训就算知道公子岐能打仗，会打仗，他也不能容忍公子岐执掌兵力最雄厚的上军。而贾弃完全傻眼了，他想象不到，边子白竟然如此好说话。原本，贾弃因为丁祇和边子白走的近，本着敌人的朋友也是敌人的想法，准备在分胙肉的时候好好羞辱一番边子白。可是让他无语的是，边子白根本就不在乎胙肉的好坏，更没有他想象中闹的不成样子的咋呼。这让他有种一拳打在棉花堆里的感觉，完全不受力。“太子”想要恶心人没有恶心到，却将太子得罪了。这让贾弃有点后悔，偷鸡不成蚀把米，小算盘就算是打得再好，可是人家不接有什么办法太子训也是恶狠狠地瞪眼威胁了一把贾弃，他在心里还是想起了乐平。还是乐平好用啊至少乐平这个人没有贾弃在宫廷之中的资格老，但是至少他懂得分寸，知道什么该干，什么能干，什么千万不能做。可是贾弃仗着他母亲的宠幸，为所欲为，甚至给太子训一种不把自己放在眼里的错觉。好在边子白没有闹，毕竟大夫有时候会因为一些小事和国君死怼，根本不分场合，不分地点。毕竟要是连中大夫都分不到胙肉，他这个分肉的主事人也太说不过去了。边子白回到自己该处的区域，公孙鞅眼热地看着边子白，询问道；“肉多吗”“不多”边子白的话，让公孙鞅饱受打击，如同被冰雹砸出满身窟窿的芭蕉树，颓丧的让人好笑。知道公孙鞅对胙肉心心念念，边子白也不打算捉弄他，笑道：“公孙兄，独乐乐不如众乐乐，不知小弟邀请公孙兄一通享用如何”“这好吗”公孙鞅臊眉耷眼地问道。这家伙就是这个样子，吃不到吧心里头憋屈的慌。等到边子白告诉他一起吃，这家伙却矫情着，假客气。见边子白作势要走，忙笑道：“那鞅就不客气了。”作为连分肉的机会都没有下大夫，嬖大夫，公孙鞅也是碎裂了一地的玻璃心。临了有机会吃上国君分的胙肉，他说什么也不会放弃这样的机会。谁知道下一次是什么时候他吃的不是一口肉，真要是为了一口吃的，他根本就不在乎。毕竟他也是经常吃肉的人，不会像小孩子一样，用哭闹来诠释心中的不满。对公孙鞅来说，他吃胙肉，吃的是一份回忆，是对家族荣光的回忆。尤其是他想这份胙肉已经不是一天两天了。从小时候就开始想，直到及冠之后，才有幸第一次近距离看到胙肉，甚至还能吃上胙肉。算是完成了他这辈子从小立下的一个心愿。祭祀结束，宫人们又开始忙碌起来，搬出一个个食案，放在诸位大夫使团的面前。当然食案是不够的，地位低的只能分到一块凉席。反正大家也不讲究，席地而坐也是经常的事，在席子上用餐，也不算稀奇。好在贾弃没有给边子白继续下绊子，他也分到了一个食案。不算大，就是比较旧了一些，都是宫廷制式的物件，千篇一律，也没有什么特点。随后，宫中酒令带着宫人一个个安排酒具和酒水。这时候，边子白才将簋搬到了食案上，公孙鞅迫不及待地将簋的盖子掀开，然后他的脸上的所以期待都凝固了，就见偌大的簋里面，躺着一条白乎乎的猪尾巴第326章 心灰意冷就算是公孙鞅年少地时候，家里不富裕，但也不是吃不起肉。对吃猪肉也不会有什么太深的感触，有就吃，没有就算了，运气好的时候也能吃上羊肉，但唯独猪身上的杂碎是不吃的。杂碎是统称，表示猪身上一些有别于肉类特征的食材。比如说尾巴，蹄子之类的，一方面食材处理过程中不得要领，另外就是香料使用少，腥臭味很浓的部位很少会有胃口。比如说猪蹄，这可