d”赵曦犹豫了一下看了看自己的鹞子，又看了看自己的小矮马，苦着脸道：“师父，小青与小尾巴能不能带走”未央的心情终于好了一些，觉得自己花费了这么大的力气，总算是没白费，他捏了捏赵曦的小脸，哈哈大笑道：“放心，师父都带走，咱们直接去蓬莱。”赵宗旭问道：“为何要去蓬莱不回开封吗我想父皇与母后了。”未央笑道：“有人看不见前门，有人找不见前门，就去走后门，一头就撞进了骗子的怀里。”这句话赵宗旭没有听懂，只是有些不满。至于赵曦与未珩，则是若有所思。第357章 教育的问题“二郎，你是不是多虑了，他年纪这么小，能有什么是非观值得你大动干戈只要好生教导，将来未必不是一代明君。”滕子京、范仲淹、晏殊、欧阳修、柳永、苏洵、曾巩，这几个书院的高层齐聚一堂，吕璹老爷子年纪大了，身体不大好，一直在修养，对于此，未央也没有办法，老头子八十多快九十了，这是岁月流逝的关系，生老病死，未央也不是全能的。滕子京对于未央如此大张旗鼓的，有些不满，书院讲究有教无类，从来不会为某人搞特殊，就算是当初的皇位继承人大热门，在书院也是受了很多苦，才熬出了头，如今已经人尽皆知了，所欲对于小皇子赵宗旭的教育问题，滕子京是不以为然的。欧阳修却摇头反对道：“话是这么说，但是二郎说的也对，此子内心之暴戾阴暗，现在已经初露端倪，二郎带着他游历天下，都不能化解，这就是本性问题了，我书院讲究明心见性，格物致知，自然不会拒绝小皇子入学，只是如何教育，确实是个难题。”要说在座的几位，少年之时，都是鼎鼎大名的神童，当然，大器晚成的苏洵不在此列，但是论及教育孩子，却是首屈一指，冠绝诸君，这是谁也没有法子否认的，谁让人家一家子都是牛人呢所以苏洵开口了，“以我观之，小皇子久居深宫，那些宫女太监，整日里灌输给他的观念，不过是那把椅子的事情，书院收学生，自然是来者不拒，咱们就考试吧，若是他通过了，书院自然收下，然后制定以下针对他的教学方式，毕竟是储君，我们要对大宋负责人，也要对这孩子负责人。若是他通不过考试，那就对不起了，书院不会收。”未央闻言苦笑道：“我教了他这么久，书院的入门考试对他来说，实在是太过简单，毕竟他也是个聪慧的孩子，我只是担心。”最为洒脱的柳永，终于开口了，“想不通你们担心什么，一个五岁的孩子，就如临大敌，他若是有本事，自然将来能坐那把椅子，若是不行，换一个不就行了圣人春秋鼎盛，多生几个，总有好一点的。”众人一脸黑线，柳永说的话虽然粗白，但是确实有理。赵宗旭如同一株幼苗，已经长歪了，虽然歪的还不严重，但是这孩子的心智非同一般，若是纠正不过来，那自然是要一直歪下去的。书院是教书育人的地方，自然不能拒之门外，只是这孩子身份特殊，满天下的人，都把他看成了储君，未来的太子，甚至是未来的皇帝。甚至到现在为止，没有人怀疑这件事。因为赵宗旭现在是嫡长子，又有外戚曹佾帮助，还有未央这个师父。曹佾倒还罢了，文人有的是办法压制他，单单未央，就让不知多少人头疼不已，若是未央鼎力支持赵宗旭登位，谁也没有办法。所以所有人都认为，小皇子赵宗旭，将来必将成为皇帝。但是他们却不知道，未央要的不是谁能登上皇位，而是坐在皇位上的人，能不能坚定的按照正确的方向走下去，至于谁坐在皇位上，说实话，对于未央来说，差别不大。赵宗旭的心性，是个大问题若是不能解决，未央不见得就会支持他。毕竟他们走到现在，是何等的艰难，满天下都与他们为敌的时候，硬生生的坚持了下来，才有了如今的大宋局面，若是有个穷兵黩武，好大喜功的皇帝上位，只怕这一切的努力，都将付诸东流，这是未央还有他身边的那群人，不可能接受的。所以在对待赵宗旭的问题上，未央才如此为难。柳永虽然说的在理，但是未央却不想放弃赵宗旭，不然他不会废了这么大劲，满天下的跑来跑去，最后又带回蓬莱。赵宗旭不是一个人，他的至亲是未央的好友与盟友，很多人希望他继位，也希望它继承国策，也有很多人希望他停止变法，所以在他身边安插人手，潜移默化的改变他。孩子是没有错的，错的只能是大人，既然如此，那就要把错误纠正过来，这样才是正理，至于放弃这种事情，未央暂时不考虑。“这样吧先入学，反正孩子还小，不要搞什么特殊待遇，就先这样，一视同仁，这是咱们书院的规矩，不能因为一个皇子就改变。至于以后，三五年后，咱们再看，若是依旧不能改变他，那么我们就要早做准备了。在此，就拜托诸位了。”未央的话，算是定下了调子，小皇子赵宗旭，不管他愿意或者不愿意，都要留在蓬莱，接受书院的教育，未央甚至与老丈人苏洵密探了数日，至于他们谈了些什么，外人不得而知，反正从此以后，赵宗旭成了苏洵身边的一个小小书童，时时带在身边。至于未珩与赵曦，依旧跟着未央，这两个小家伙因为没有留在书院，有些怏怏不乐，谁都知道书院是当今天下最好的求学之地，未珩更是在书院长大的，外公是书院的实权人物，书院的老头们对他宠爱有加，两个舅舅更是书院的天才学生，名满天下，如今自己不能呆在书院，让他很是困扰。至于赵曦，则是有些不满，以为她觉得，自己比弟弟赵宗旭聪明的多，书院又不是只收男学生，为何自己不能在书院读书呢蓬莱去开封，未央老老实实的弄了辆牛车，没有动用羽箭。在路上，两个小家伙终于忍不住了，表达了自己的不满。未央笑吟吟的道：“书院是好地方，这是毋庸置疑的，但是困居一隅，就算是能学很多东西，也不见得有什么好处，眼界见识这种东西，是历练出来的，不是学出来的。”未珩不忿道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”未央一巴掌拍在他脑门上，大怒道：“不要拿先皇的励学篇作妖，君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会是追求“金屋美女”了。因为“修身”修好了，那么，就能做到。孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。”未央长篇大论，仗着最受宠爱，赵曦鼓起勇气道：“为何宗旭可以留在书院，我们就要跟随师父游学，这不公平。”面对自己的女弟子，未央一直都是很温和的，他立刻变了一副面孔，笑吟吟的道：“书院那个地方，除了培养科举人才，其余的都是培养工匠以及科学技术人才居多，曦儿这么一个小美人，自然不能呆在实验室那种地方，长此以往，可怎生了得”赵曦眼前浮现了韩知止与陈景元邋遢的模样，在幽暗的实验室中，如同鬼魅，偏生又精神亢奋的令人害怕，双眼都冒光，还是绿光，她顿时打了个冷颤，讷讷无言。未央见唬住了两个小家伙，随手拍了拍正缓步而行的大黄牛，停了下来，望了望外面，笑道：“天快黑了，咱们今日就露营吧。”两个小家伙赶紧忙碌起来，露营这种事情，未央一向是不动手的，有事弟子服其劳，这才是为人师表嘛帐篷搭了起来，篝火生了起来。七月份的天气，正是蚊虫滋生的时候，但是篝火旁边，偏生没有一只苍蝇蚊子。这是因为，这篝火之中，用了一种材料，叫做万寿菊，这时候的蚊虫，远没有后世那般硕大，抗药性强，万寿菊足以让所有蚊虫退避三舍了。晚饭吃的是蛇羹与叫化鸡，这是赵曦的那只鹞子小青贡献出来的，未珩的那只名叫飞鹏的鹞子，贡献了一只野鸡。对于做饭这种事情，未央一向很有兴趣，所以师徒三人美美的吃了一顿野味，便早早睡下了。未央睡在中间，未珩睡在未央左边，赵曦睡在未央右边。未珩是个老实孩子，睡觉很安稳，也没有什么坏习惯，但是赵曦不同，这小家伙睡觉磨牙放屁说梦话，让未央很是头疼，完全没有一丝淑女风范，而且还翻来覆去的，被子一夜都掉好几回。好在未央已经习惯了，细心的帮小家伙盖好被子，轻轻的拍着，嘴里哼着小调，一夜就这么过去了。第358章 老无赖人是群居动物，离群索居之后，来到大城市，第一个反应应该就是激动亦或者畏惧。可惜未央一行三人，一辆牛车，外加两匹矮马，两只鹞子，都没有这个自觉，来到了南京，就那么大大咧咧的进去了，看着川流不息，不逊于开封的繁华，心里暖烘烘的。南京就是应天府，这个地方在后世应该叫做商丘，现在叫做应天府或者南京，是一个很有意思的地方。农耕民族数千年的开发，已经让中原之地极为贫瘠了，除非出现后世的化肥之类的东西，否则很难有多好的收成，在加上无论是谁想当皇帝，必须要占领中原，占领的当口，必然是连番大战，这是不可避免的。所以中原之地，自古以来就是四战之地，人多地多仗打的多。所以无论世事如何变迁，中原就是中原，仍旧占据了中华民族史书上最辉煌的篇章。未央不是中原人，但是对于中原，他抱有极大的敬意，这片土地，养活了太多太多的人，演绎了太多太多可歌可泣的故事，中华上下五千年，就是在这块土地上演绎出了华丽的篇章。“应天府是是个好地方，咱们大宋在这里有一座书院，叫做应天书院，如今应该叫做南京国子监了。先皇曾经在这里建了一座宫殿，叫做归德殿，以圣祖殿为鸿庆宫。奉太祖、太宗、真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿。范相公、晏相公、醉翁，都曾在应天书院呆过，这里的基本课程是儒、道、墨家经典诗、书、礼、易、乐和墨子、道德经、春秋等，号称博涉百家九流之说。王尧臣、赵鰖、张方平、富弼、孙复、石介等都是出自应天书院，宋人以文学有声于场屋者，多其所教也。于是，天下庠序，视此而兴。”未珩不服气，自幼在暨行书院长大的他认为，暨行书院才是天下第一，这个劳什子应天书院，不过是欺世盗名之辈罢了，虽然教出了那么多大人物，但是就算是那些人物不在应天书院，在一个普通书院，也能出人头地。“四书五经，早就过时了，不能与时俱进，清谈时事，也能当得起偌大的名头”面对未珩的不忿，未央只是微微一笑，老祖宗留下来的东西，总有好的东西，我们把精华吸收过来，把糟粕过滤过去，不能全面否认老祖宗的东西。比如儒家，未央虽然也不喜欢，但是他不得不承认，孔夫子他老人家，是当之无愧的圣人，所谓“天不生仲尼万古如长夜”，这句话并非虚言。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，秦始皇“焚书坑儒“后，使儒家遭受重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，对思想实石制，使儒家重新兴起，“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。儒家脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。儒家的精神，还是有些用处的，而且初期的儒家极为进取，容纳百家思想，但是现在不同了，某些人拿着儒家做旗帜，为自己狂拦利益，这就是未央所不能容忍的了。所以未央虽然反对儒家，但是却不反对儒家的精神与思想。